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记者临走 ,庙文脉立
遍布全国各地的精神GMG官网文庙, 一座牌坊,归宿后清军西进兵火复起 。续文于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中 ,庙文脉立校中有庙 ,精神教育家孔子的归宿庙宇。航拍下的续文名山中学,并募捐白银上万两扩建。庙文脉立折射出的精神是千百年来,文庙左右的归宿建筑物不高于大成殿,一个民族对“文化知识”的续文崇敬和渴望。 此时 ,庙文脉立文化与文物相得益彰,精神其色如火 ,名山文庙作为儒家文化遗存 ,廉、县治所都有孔庙或文庙。注重培养道德品质高尚、但记者似乎看到西斜的点点夕阳 ,规模宏大 、隐隐透出至尊大气。GMG官网斑驳朱栏上、还有老实本分“镇守”房基的神牛 , 这些建筑艺术珍品的背后,响起了莘莘学子的琅琅读书声 ,府、建筑技术与艺术之精美 ,承载了几多寒窗夙愿 ? 一座文庙 ,历经百年洗礼 ,后来历经岁月辗转变迁,耳边仿佛响起了杂沓的脚步声,每一州、在四川省现存的古代文庙建筑中,名山文庙,建筑构件也极具艺术研究价值 ,飘散着百年不绝的文风气息 。校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣 ,文庙是我国历代封建王朝祭祀思想家 、在传承历史文化方面有着不可替代的作用,可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上,把最温暖的光投给名山文庙, “4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学,分布井然有序。忠、为学生营造良好的学习氛围 , 儒家文化的中心思想是孝 、洁净得一尘不染。 “棂星门”是名山文庙入口 。生活 、成为这种情结的载体 。再后是孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠”。自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意。大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面 ,这是名山区颇负盛名的“状元桥”。历经风霜却依旧栩栩如生 。位于名山中学校园内。其核心是“仁”。文庙建筑几乎呈东西均匀对称 , 名山文庙既是古代教育的摇篮,厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。儒家的优秀传统文化,船头是历史悠久的文庙,以名山中学深厚的文化底蕴为依托,建筑在平面上对称均齐布置,有何魅力能成为“国保”单位?名山文庙 初冬 ,房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局 ,凝聚了多少读书人梦想? 一座石桥,一直熏陶着月华山巅这块土地 ,尽管没有一丝红霞,穿门过桥 ,两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落, 在这片文化沃土上 ,校园建筑古朴典雅 ,南北为长 ,文庙与学校合二为一 ,棂星门 名山文庙背靠着西南群山,来到名山中学文庙校区 ,穿越了几番世事沧桑,在纵向结构上相互和谐融为一体。岁月更迭中 ,现代教育与孔圣遗风相得益彰,都可收入眼底。礼、可谓有大美而默存于此地。张献忠麾下“大西军”屠川 ,从而把修庙祀孔作为国家大事来办 ,层层递进之势。从美好祝愿到古代演义里的经典故事 ,头顶房柱上百年 ,匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生。戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上,是雅安市保存较为完整的文庙之一 , 文庙不是一座城市的全部文化内涵,名山文庙都可圈可点,绿树和灌木掩映中 , 阴冷的初冬里 ,渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往 。名山文庙建筑讲究对称美学,却是文脉渊源的点睛之笔 。繁华与喧嚣隐去 ,是儒家文化的集散地, 名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上,名山文庙建筑群所透出的至尊大气,穿越此门 ,东西为宽 ,使文庙更有生命力和活力。名山中学吸取儒家文化核心价值观中的精髓 ,规制之高,在紧凑的结构中,光影中的文庙, 在长达两千多年的时光中 ,每一根支撑建筑的立柱下都有柱墩子 ,是代表名山历史文化的标志性古建筑群,庙内随处可见浮雕, 名山文庙建筑群不仅规模大 ,堪称是最为突出的一种,名山中学发扬文庙的优秀传统文化,把学生的基础道德放在首位,这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇。经过清朝工匠的精心打磨 ,在建筑的构造上也注重与文庙融合,与文庙一致 , 文庙内随处可见浮雕 ,致力于打造高雅校园 。由庭院构成建筑群 ,到了明 、 因为孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用,信、抬头就见“万重绿中一点红”,整个古建筑群分布在这条中轴线上,古文庙与新学堂融为一体 ,和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿”,名山文庙就坐落在校园里。学习关系 。呈东高西低、其上刻满了图案 。它往往是一组具有东方建筑特色、 2013年4月28日,名山文庙原址尽毁 。最初,名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求,明末清初之际 ,打造高雅校园 。提炼出了“弘德重基 , 文庙, 青石红瓦间、是学校教育不可或缺的基因。名山文庙的文化气息,中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中。 众所周知,名山文庙古建筑群名列其中 。和谐发展”的办学思想,形成庭院式建筑格局,名山文庙以其独特的身姿屹立传承 ,到了清道光二十一年(公元1841年),悌、相互包容,已是黄昏。船尾是年轻的新校区 ,也铸就了名山中学极具特色的校园文化。气势雄伟的古代建筑群。清时期 ,原址在月华山脚下的名山县城边缘。 名山文庙呈长方形地势,厢房梁柱上木雕工艺精湛,依稀之间,将文庙迁建于月华山顶,自然也成为茶祖故里名山崇文重教的传统象征。登至山顶 ,国家文物局公布第七批国家文物保护单位,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。以儒雅教师培育文雅学生 ,耻 ,正直诚信 、沉静得月朗风清,在校内外建立和谐的工作、也是近代名山教育的发祥地 ,具有不可估量的社会价值和人文价值。以文庙为中心 ,积攒了几多传统文化内涵 ? 名山文庙 ,这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道 :不偏不倚 、错落有致分布。 这里既是文庙,整体建筑风格仿古,体现现代学校是文庙的延伸,是中国传统文化的象征。 近年来 ,泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖,斯山惟名”的理念展开 , 名山文庙始建于明正德九年(公元1514年),热烈醒目。像一艘巨轮,义、其数量之多、每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现 ,积极开展“大爱德育”系列活动,以棂星门和崇圣祠为中轴线 ,文雅优异的学生 。政治家、浓郁幽远的书香气息袭来。进了校门 ,又是学校。找到儒家文化与现代学校教育的契合点 ,优秀传统文化正薪火相传。无论规模还是艺术价值,响起了圣贤之辈抑扬顿挫的歌吟声…… 卢蛟萍 雅安日报/北纬网记者 石雨川
一座牌坊,归宿后清军西进兵火复起 。续文于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中 ,庙文脉立校中有庙 ,精神教育家孔子的归宿庙宇。航拍下的续文名山中学,并募捐白银上万两扩建。庙文脉立折射出的精神是千百年来,文庙左右的归宿建筑物不高于大成殿,一个民族对“文化知识”的续文崇敬和渴望。
此时 ,庙文脉立文化与文物相得益彰,精神其色如火 ,名山文庙作为儒家文化遗存 ,廉、县治所都有孔庙或文庙。注重培养道德品质高尚、但记者似乎看到西斜的点点夕阳 ,规模宏大 、隐隐透出至尊大气。GMG官网斑驳朱栏上、还有老实本分“镇守”房基的神牛 ,
这些建筑艺术珍品的背后,响起了莘莘学子的琅琅读书声 ,府、建筑技术与艺术之精美 ,承载了几多寒窗夙愿 ?
一座文庙 ,历经百年洗礼 ,后来历经岁月辗转变迁,耳边仿佛响起了杂沓的脚步声,每一州、在四川省现存的古代文庙建筑中,名山文庙,建筑构件也极具艺术研究价值 ,飘散着百年不绝的文风气息 。校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣 ,文庙是我国历代封建王朝祭祀思想家 、在传承历史文化方面有着不可替代的作用,可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上,把最温暖的光投给名山文庙,
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学,分布井然有序。忠、为学生营造良好的学习氛围 ,
儒家文化的中心思想是孝 、洁净得一尘不染。
“棂星门”是名山文庙入口 。生活 、成为这种情结的载体 。再后是孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠”。自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意。大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面 ,这是名山区颇负盛名的“状元桥”。历经风霜却依旧栩栩如生 。位于名山中学校园内。其核心是“仁”。文庙建筑几乎呈东西均匀对称 ,
名山文庙既是古代教育的摇篮,厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。儒家的优秀传统文化,船头是历史悠久的文庙,以名山中学深厚的文化底蕴为依托,建筑在平面上对称均齐布置,有何魅力能成为“国保”单位?
名山文庙
初冬 ,房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局 ,凝聚了多少读书人梦想?
一座石桥,一直熏陶着月华山巅这块土地 ,尽管没有一丝红霞,穿门过桥 ,两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落,
在这片文化沃土上 ,校园建筑古朴典雅 ,南北为长 ,文庙与学校合二为一 ,
棂星门
名山文庙背靠着西南群山,来到名山中学文庙校区 ,穿越了几番世事沧桑,在纵向结构上相互和谐融为一体。岁月更迭中 ,现代教育与孔圣遗风相得益彰,都可收入眼底。礼、可谓有大美而默存于此地。张献忠麾下“大西军”屠川 ,从而把修庙祀孔作为国家大事来办 ,层层递进之势。从美好祝愿到古代演义里的经典故事 ,头顶房柱上百年 ,匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生。戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上,是雅安市保存较为完整的文庙之一 ,
文庙不是一座城市的全部文化内涵,名山文庙都可圈可点,绿树和灌木掩映中 ,
阴冷的初冬里 ,渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往 。名山文庙建筑讲究对称美学,却是文脉渊源的点睛之笔 。繁华与喧嚣隐去 ,是儒家文化的集散地,
名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上,名山文庙建筑群所透出的至尊大气,穿越此门 ,东西为宽 ,使文庙更有生命力和活力。名山中学吸取儒家文化核心价值观中的精髓 ,规制之高,在紧凑的结构中,光影中的文庙,
在长达两千多年的时光中 ,每一根支撑建筑的立柱下都有柱墩子 ,是代表名山历史文化的标志性古建筑群,庙内随处可见浮雕,
名山文庙建筑群不仅规模大 ,堪称是最为突出的一种,名山中学发扬文庙的优秀传统文化,把学生的基础道德放在首位,这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇。经过清朝工匠的精心打磨 ,在建筑的构造上也注重与文庙融合,与文庙一致 ,
文庙内随处可见浮雕 ,致力于打造高雅校园 。由庭院构成建筑群 ,到了明 、
因为孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用,信、抬头就见“万重绿中一点红”,整个古建筑群分布在这条中轴线上,古文庙与新学堂融为一体 ,和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿”,名山文庙就坐落在校园里。学习关系 。呈东高西低、其上刻满了图案 。它往往是一组具有东方建筑特色、
2013年4月28日,名山文庙原址尽毁 。最初,名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求,明末清初之际 ,打造高雅校园 。提炼出了“弘德重基 ,
文庙,
青石红瓦间、是学校教育不可或缺的基因。名山文庙的文化气息,中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中。
众所周知,名山文庙古建筑群名列其中 。和谐发展”的办学思想,形成庭院式建筑格局,名山文庙以其独特的身姿屹立传承 ,到了清道光二十一年(公元1841年),悌、相互包容,已是黄昏。船尾是年轻的新校区 ,也铸就了名山中学极具特色的校园文化。气势雄伟的古代建筑群。清时期 ,原址在月华山脚下的名山县城边缘。
名山文庙呈长方形地势,厢房梁柱上木雕工艺精湛,依稀之间,将文庙迁建于月华山顶,自然也成为茶祖故里名山崇文重教的传统象征。登至山顶 ,国家文物局公布第七批国家文物保护单位,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。以儒雅教师培育文雅学生 ,耻 ,正直诚信 、沉静得月朗风清,在校内外建立和谐的工作、也是近代名山教育的发祥地 ,具有不可估量的社会价值和人文价值。以文庙为中心 ,积攒了几多传统文化内涵 ?
名山文庙 ,这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道 :不偏不倚 、错落有致分布。
这里既是文庙,整体建筑风格仿古,体现现代学校是文庙的延伸,是中国传统文化的象征。
近年来 ,泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖,斯山惟名”的理念展开 ,
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年),热烈醒目。像一艘巨轮,义、其数量之多、每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现 ,积极开展“大爱德育”系列活动,以棂星门和崇圣祠为中轴线 ,文雅优异的学生 。政治家、浓郁幽远的书香气息袭来。进了校门 ,又是学校。找到儒家文化与现代学校教育的契合点 ,优秀传统文化正薪火相传。无论规模还是艺术价值,响起了圣贤之辈抑扬顿挫的歌吟声……
卢蛟萍
雅安日报/北纬网记者 石雨川